Сильные, неисполненные желания будут всегда отделять и отдалять нас от цели. В ведической культуре было принято, чтобы человек исполнил какие-то свои желания, чтобы ум его был спокоен. Чтобы он понял, что желания исполнились и не принесли ему счастья, счастливее он от этого не стал, поэтому надо повернуться или устремиться к чему-то более высшему. Мы должны реально оценивать и видеть, что нас приближает к Богу, и что нам мешает на этом пути, отдаляет. Нужно хорошо видеть путь, все опасности и засады.

Благодаря милости Господа Чайтаньи наши каменные сердца трогаются. Что-то начинает шевелиться в нашем уже полностью очерствевшем сердце. Иногда мы думаем, что наши сердца мягкие, но нет, наши сердца каменные. Но даже в этом каменном сердце иногда рождается искра чего-то необъяснимого, и иногда в этом каменном сердце вдруг начинают течь слезы.

Если Кришна видит, что мы слушаем о Нем, борясь со сном во время джапы, изредка поглядывая на часы, но все равно слушаем, если в нашем сердце есть желание не совершать оскорбления, если есть решимость преодолеть трудности, вера и смирение, то все остальное Кришна даст Сам.

Почему мы все время, зная, что счастье нужно искать не здесь, а там, продолжаем искать его здесь? Почему нас все время невольно разворачивает в другую сторону? Потому что центр нашего сознания смещен, как у известной игрушки Ванька-встанька. Наш центр также смещен, и смещен он к половым чакрам. И кто может поднять этот центр? Доял Нитай!!!

И, конечно же, лучше играть роль преданного, чем какую-то другую роль, но нужно как можно скорее ощутить, почувствовать себя преданным внутри. Мы должны понять, что только преданность может сделать нас счастливыми и что больше ничего другого нам не нужно. Беда в том, что у нас остается трусливая мысль, что мы не сможем прожить без других вещей в этом мире.

Вначале мы должны думать о Сварупе Дамодаре Госвами, о Рупе, Санатане Госвами и всех, кто их окружает. Иначе говоря, нужно думать о преданных Господа, которые живут на земле Враджа. Мы должны начать думать о тех, у кого есть привязанность, чтобы привязаться самому.На первых этапах нам нужно видеть живой пример, мы должны выбрать себе модель для подражания среди вечных спутников Господа и потом идти по стопам обитателей Враджа.

Царица Кунти определяет в предыдущем стихе стандарт блага для человека. У каждого из нас есть свое представление о благе. Люди хотят денег, славы, семейного счастья - достаточно простых и невинных на первый взгляд вещей. Чего они не хотят? Прямо противоположного. Но царица Кунти определяет для нас, что есть настоящее благо. Она говорит, что настоящее благо – это когда мы можем помнить о Боге. И настоящая беда – это когда мы забываем о Нем

Вьясадева, на самом деле, написал «Махабхарату», чтобы вставить туда БГ, и он написал БГ, чтобы вставить туда последний стих, в котором говорится «Просто предайся Кришне», но люди будут читать и видеть все, кроме этого. Потому что они смотрят сквозь призму своих желаний. Они будут выбирать оттуда только то, что греет их сердце, все остальное они будут откидывать.

И что такое игра? Это то, что мы делаем просто так, без ожидания результата. Игра - это природа души. Если душу оставить наедине с самой собой, что она будет делать? Она будет играть.
Единственный смысл Его игр – сделать счастливыми других.