Возникает вопрос: с чего начать внутреннюю работу? Контролируя язык говорящий, мы затем контролируем язык вкушающий, и после желудка мы контролируем половую жизнь – гениталии, потому что язык, желудок и гениталии находятся на одной линии. С этого начинается контроль чувств. С этого начинается смирение.
Противоположность этому – многословие, когда мы стремимся говорить, говорить и говорить. От чего это происходит? Это происходит от самомнения

Знакома ли Вам ситуация, когда Вы в СК уже 3-5 лет, когда подростковый энтузиазм утсаха-майи уже прошел, наступила взрослая, очень серьезная пора в сознании Кришны, но вы обнаруживаете, что ваша духовная жизнь уже не настолько свежа и наполнена вкусом и верой? Встречались ли вы с тем, что поначалу какие-то состояния, переживания в сердце были очень доступны, они открывались вам очень легко, сходу. А сейчас, спустя какие-то годы, вы вспоминаете: «Да, это было, но что-то больше этого не видно, Кришна ушел. Где Кришна?».

Мы должны получить максимум самскар: чтобы святое Имя пелось приятно, чтобы прасад был вкусным, одежды Божеств - красивыми, общение с преданными - теплым. Эти самскары породят другие васаны, желания, например, желание вернуться в это место, желание петь, слушать, смотреть и т.д. Эти духовные тенденции со временем стирают материальные вритти, побуждения, и тогда духовная жизнь становится для человека более-менее естественной.

Нам кажется, что желания в сердце подобны армии Куру, им нет числа и как их можно победить, - не понятно. Столько вожделения и искушений! И мы впадаем в отчаяние от всего этого, как Арджуна. Но Кришна рядом, поэтому другого выхода нет, как сражаться. Преданный - этот тот, кто доверяет колесницу своего тела Кришне. Иногда мы будем проигрывать.

Живые существа, которые ориентированы в этом мире на чувственные наслаждения, дайва-вихатена, прокляты судьбой. Божественное проклятие даже не позволяет людям подумать о чем-то более высоком. Дайва-вихатена – необходимое условие для того, чтобы человек мог наслаждаться в этом мире. Если снять это проклятие, мы сможем ясно увидеть, какими глупостями мы все занимаемся. Но что тогда произойдет? Материальный мир разрушится...

Когда наш ум и разум заняты исполнением этих материальных желаний, закручивается карма и колесо самсары. Т.е. мотор наших желаний вращает колесо самсары. Мы пытаемся исполнить наши материальные желания, думая, что они сделают нас счастливыми. Но формула счастья проста: джива + Кришна = любовь. Джива – Кришна + материальная природа = страдание.

Пока мы не оценили Кришну, мы думаем, что нет ничего страшного в наших привязанностях и небольших отступлениях от прямого пути. С материальным миром игры кончаются плохо. Только начни играть, и ты станешь заложником системы. Только пойди на маленькую уступку, и все – ты по уши завяз.

Мы не можем подражать Харидасу Тхакуру в количестве повторения мантры. Но мы можем черпать силу в его повторении, и этой силы нам может хватить для духовного развития. Он не повторял мантру, чтобы достичь освобождения. Он показывает, как повторять, чтобы достичь любви к Богу.

Материальный мир – место беспокойств. Нас постоянно преследуют рождения, болезни, старость и смерть. Страдания нам причиняют ум, полубоги и другие живые существа. И есть негативная сторона, и она еще хуже, /но разве может быть что-то еще хуже, чем все вышеперечисленное? Может!/: в этом мире нет любви к Богу.

Тот, кто стремится обстроиться в этом мире – больше машин, больший особняк, больше детей, материальных знаний, красоты, здоровья, образования – обречены на поражение. Кришна говорит, что это влияние невежества, это результат нашего безумия и опьянения материальной природой.
Мы – безумцы, но мы должны предпочесть сойти с ума по Кришне. Это лучшее сумасшествие. В конце дня мы подводим итог, что мы сделали в течение дня, и также в конце жизни мы подведем итог, что мы сделали за свою жизнь.